هناك أسماء ممنوعة شرعا لايجوز التسمية بها

أوضح الشيخ محمد بن صالح المنجد المشرف على موقع الإسلام والداعية الإسلامي المعروف, أن هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها وقد يكون بعضها منتشرا بين الناس, ومن هذه الأسماء المحرمة التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى، كالخالق والقدوس، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك, وهذا محل اتفاق بين الفقهاء.
وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى: الله والرحمن والحكم والأحد، الصمد، الخالق، والرزاق، الجبار، والمتكبر، الأول، الآخر، الباطن، وعلام الغيوب. "تحفة المودود" ـ ص 98.
وأضاف فضيلته: إن مما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً: ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك". حديث رقم 2606 ولفظه في صحيح مسلم: "أغيظ رجل على الله يوم القيامة، أخبثه وأغيظه عليه: رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله" . حديث رقم 2143.
وأبان فضيلته أن التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع.
قال الحصكفي: ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .
وفي السياق ذاته, قال المنجد إنه تحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي, صلى الله عليه وسلم, كسيد ولد آدم، وسيد الناس، وسيد الكل، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم.
وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى، وعبد الكعبة، وعبد الدار، وعبد علي، وعبد الحسين، وعبد المسيح أو عبد فلان .. إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268، ومغني المحتاج 4/295، وتحفة المحتاج 10/373، وكشاف القناع 3/27، وتحفة المودود ص 90.
هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال: "وفد على النبي, صلى الله عليه وسلم, قوم فسمعهم يسمون: عبد الحجر، فقال له: ما اسمـك؟ فقال : عبد الحجر، فقال له رسول, الله صلى الله عليه وسلم: إنما أنت عبد الله" من الموسوعة الفقهية 11/335.
وقال أيضا إن التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله غير جائز. وكذلك يحرم التسمية بأسماء الشياطين، كإبليس وخنزب، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك.