حاز الشيء وحاز رضاكم لا حازَ على الشيء وحاز على رضاكم

كثيراً ما نسمعهم يقولون: حاز على رضاكم أو يحوز على رضاكم بتعدية الفعل (حاز) ومضارعه وأمره بحرف الجرّ (على) وهذا غير صحيح، والصواب أنَّ (حَازَ) بتصاريفه يتعدّى إلى المفعول به بنفسه - كما في المعاجم اللغويَّة، فهكذا نطقت العرب، جاء في المختار: «(الحَوْزُ): الجمع وبابه قال وكَتَبَ وكلّ من ضَمَّ شيئاً إلى نفسه فقد (حازَهُ) و(احتازَهُ) أيضاً»، والصواب أنَّ في الفعل (حاز) لغتين؛ إذ يقال: حازَ ويحوزُ، وحازَ يحِيزُ، والأُولى أشهر؛ ففي المصباح: «حُزْتُ الشيء أَحُوزه حوزاً وحيازةً: ضَمَمتُه وجمعتُه ... وحازه حَيْزاً من باب (سار) لغة فيه. وحُزْتُ الإبلَ باللغتين: سُقْتُها برفق». وفي الوسيط: «حاز الشيءَ حيازةً: ضَمَّه ومَلَكَه، يقال: حاز المالَ وحاز العقارَ ويقال: حازَه إليه، وحاز الدوابّ حوزاً: ساقها برفق، وحازَ الدوابّ: ساقها إلى الماء، وحوَّز الدوابَّ إلى الماء: حازها، وحازَ الأمر: أحكمه، واحتازَه: ضَمَّه، وامتلكه، ويقال: احتازه إلى نفسه» ... واسْتَحازَه: احتازَه». إذنْ: قُلْ: حاز فلان رضاكم بتعدية الفعل بنفسه إلى المفعول به، ولا تقل: حاز فلان على رضاكم - بتعديته بحرف الجر (على). ومعنى (حازَ) واضح.